1 ПЕРЕКАТИ ПОЛЕ by Антон Чехов 
2 Я возвращался со всенощной 
3 Часы на святогорской колокольне в виде предисловия проиграли свою тихую мелодичную музыку и вслед за этим пробили двенадцать 
4 Большой монастырский двор расположенный на берегу Донца у подножия Святой Горы и огороженный как стеною высокими гостиными корпусами теперь в ночное время когда его освещали только тусклые фонари огоньки в окнах да звезды представлял из себя живую кашу полную движения звуков и оригинальнейшего беспорядка 
5 Весь он от края до края куда только хватало зрение был густо запружен всякого рода телегами кибитками фургонами арбами колымагами около которых толпились темные и белые лошади рогатые волы суетились люди сновали во все стороны черные длиннополые послушники 
6 по возам по головам людей и лошадей двигались тени и полосы света бросаемые из окон и все это в густых сумерках принимало самые причудливые капризные формы 
7 то поднятые оглобли вытягивались до неба то на морде лошади показывались огненные глаза то у послушника вырастали черные крылья 
8 Слышались говор фырканье и жеванье лошадей детский писк скрип 
9 В ворота входили новые толпы и въезжали запоздавшие телеги 
10 Сосны которые громоздились на отвесной горе одна над другой и склонялись к крыше гостиного корпуса глядели во двор как в глубокую яму и удивленно прислушивались 
11 в их темной чаще не умолкая кричали кукушки и соловьи 
12 Глядя на сумятицу прислушиваясь к шуму казалось что в этой живой каше никто никого не понимает все чего то ищут и не находят и что этой массе телег кибиток и людей едва ли удастся когда нибудь разъехаться 
13 К дням Иоанна Богослова и Николая Чудотворца в Святые Горы стеклось более десяти тысяч 
14 Были битком набиты не только гостиные корпуса но даже пекарня швальня столярная каретная 
15 Те которые явились к ночи в ожидании пока им укажут место для ночлега как осенние мухи жались у стен у колодцев или же в узких коридорчиках гостиницы 
16 Послушники молодые и старые находились в непрерывном движении без отдыха и без надежды на смену 
17 Днем и позднею ночью они одинаково производили впечатление людей куда то спешащих и чем то встревоженных лица их несмотря на крайнее изнеможение одинаково были бодры и приветливы голос ласков движения быстры 
18 Каждому приехавшему и пришедшему они должны были найти и указать место для ночлега дать ему поесть и напиться 
19 кто был глух бестолков или щедр на вопросы тому нужно было долго и мучительно объяснять почему нет пустых номеров в какие часы бывает служба где продаются просфоры и т 
20 д 
21 Нужно было бегать носить неумолкаемо говорить но мало того нужно еще быть любезным тактичным стараться чтобы мариупольские греки живущие комфортабельнее чем хохлы помещались не иначе как с греками чтобы какая нибудь бахмутская или лисичанская мещанка одетая благородно не попала в одно помещение с мужиками и не обиделась 
22 То и дело слышались возгласы 
23 Батюшка благословите кваску 
24 Благословите сенца 
25 Или же 
26 Батюшка можно мне после исповеди воды напиться 
27 И послушник должен был выдавать квас сена или же отвечать 
28 Обратитесь матушка к духовнику 
29 Мы не имеем власти разрешать 
30 Следовал новый вопрос 
31 А где духовник 
32 И нужно было объяснять где келия духовника 
33 При такой хлопотливой деятельности хватало еще времени ходить в церковь на службу служить на дворянской половине и пространно отвечать на массу праздных и непраздных вопросов какими любят сыпать интеллигентные богомольцы 
34 Приглядываясь к ним в течение суток трудно было понять когда сидят и когда спят эти черные движущиеся фигуры 
35 Когда я возвращаясь со всенощной подошел к корпусу в котором мне было отведено помещение на пороге стоял монах гостинник а возле него толпилось на ступенях несколько мужчин и женщин в городском платье 
36 Господин остановил меня гостинник будьте добры позвольте вот этому молодому человеку переночевать в вашем номере 
37 Сделайте милость 
38 Народу много а мест нет просто беда 
39 И он указал на невысокую фигуру в легком пальто и в соломенной шляпе 
40 Я согласился и мой случайный сожитель отправился за мной 
41 Отпирая у своей двери висячий замочек я всякий раз хочешь не хочешь должен был смотреть на картину висевшую у самого косяка на уровне моего лица 
42 Эта картина с заглавием Размышление о смерти изображала коленопреклоненного монаха который глядел в гроб и на лежавший в нем скелет 
43 за спиной монаха стоял другой скелет покрупнее и с косою 
44 Кости такие не бывают сказал мой сожитель указывая на то место скелета где должен быть таз 
45 Вообще знаете ли духовная пища которую подают народу не первого сорта добавил он и испустил носом протяжный очень печальный вздох который должен был показать мне что я имею дело с человеком знающим толк в духовной пище 
46 Пока я искал спички и зажигал свечу он еще раз вздохнул и сказал 
47 В Харькове я несколько раз бывал в анатомическом театре и видел кости 
48 Был даже в мертвецкой 
49 Я не стесняю вас 
50 Мой номер был мал и тесен без стола и стульев весь занятый комодом у окна печью и двумя деревянными диванчиками стоявшими у стен друг против друга и отделенными узким проходом 
51 На диванчиках лежали тощие порыжевшие матрасики и мои вещи 
52 Диванов было два значит номер предназначался для двоих на что я и указал сожителю 
53 Впрочем скоро зазвонят к обедне сказал он и мне недолго придется стеснять вас 
54 Все еще думая что он меня стесняет и чувствуя неловкость он виноватою походкою пробрался к своему диванчику виновато вздохнул и сел 
55 Когда сальная свечка кивая своим ленивым и тусклым огнем достаточно разгорелась и осветила нас обоих я мог уже разглядеть его 
56 Это был молодой человек лет двадцати двух круглолицый миловидный с темными детскими глазами одетый по городски во все серенькое и дешевое и как можно было судить по цвету лица и по узким плечам не знавший физического труда 
57 Типа он казался самого неопределенного 
58 Его нельзя было принять ни за студента ни за торгового человека ни тем паче за рабочего а глядя на миловидное лицо и детские ласковые глаза не хотелось думать что это один из тех праздношатаев пройдох которыми во всех общежительных пустынях где кормят и дают ночлег хоть пруд пруди и которые выдают себя за семинаристов исключенных за правду или за бывших певчих потерявших голос 
59 Было в его лице что то характерное типичное очень знакомое но что именно я никак не мог ни понять ни вспомнить 
60 Он долго молчал и о чем то думал 
61 Вероятно после того как я не оценил его замечания насчет костей и мертвецкой ему казалось что я сердит и не рад его присутствию 
62 Вытащив из кармана колбасу он повертел ее перед глазами и сказал нерешительно 
63 Извините я вас побеспокою 
64 У вас нет ножика 
65 Я дал ему нож 
66 Колбаса отвратительная поморщился он отрезывая себе кусочек 
67 В здешней лавочке продают дрянь но дерут ужасно 
68 Я бы вам одолжил кусочек но вы едва ли согласитесь кушать 
69 Хотите 
70 В его одолжил и кушать слышалось тоже что то типичное имевшее очень много общего с характерным в лице но что именно я все еще не мог никак понять 
71 Чтобы внушить к себе доверие и показать что я вовсе не сержусь я взял предложенный им кусочек 
72 Колбаса действительно была ужасная 
73 чтобы сладить с ней нужно было иметь зубы хорошей цепной собаки 
74 Работая челюстями мы разговорились 
75 Начали с того что пожаловались друг другу на продолжительность службы 
76 Здешний устав приближается к афонскому сказал я но на Афоне обыкновенная всенощная продолжается 10 часов а под большие праздники 14 
77 Вот там бы вам помолиться 
78 Да 
79 сказал мой сожитель и покрутил головой 
80 Я здесь три недели живу 
81 И знаете ли каждый день служба каждый день служба 
82 В будни в 12 часов звонят к заутрени в 5 часов к ранней обедне в 9 к поздней 
83 Спать совсем невозможно 
84 Днем же акафисты правила вечерни 
85 А когда я говел так просто падал от утомления 
86 Он вздохнул и продолжал 
87 А не ходить в церковь неловко 
88 Дают монахи номер кормят и как то знаете ли совестно не ходить 
89 Оно ничего день два пожалуй можно постоять но три недели тяжело 
90 Очень тяжело 
91 Вы надолго сюда 
92 Завтра вечером уезжаю 
93 А я еще две недели проживу 
94 Но здесь кажется не принято так долго жить 
95 сказал я 
96 Да это верно кто здесь долго живет и объедает монахов того просят уехать 
97 Судите сами если позволить пролетариям жить здесь сколько им угодно то не останется ни одного свободного номера и они весь монастырь съедят 
98 Это верно 
99 Но для меня монахи делают исключение и надеюсь еще не скоро меня отсюда прогонят 
100 Я знаете ли новообращенный 
101 То есть 
102 Я еврей выкрест 
103 Недавно принял православие 
104 Теперь я уже понял то чего раньше никак не мог понять на его лице 
105 и толстые губы и манеру во время разговора приподнимать правый угол рта и правую бровь и тот особенный масленистый блеск глаз который присущ одним только семитам понял я и одолжил и кушать 
106 Из дальнейшего разговора я узнал что его зовут Александром Иванычем а раньше звали Исааком что он уроженец Могилевской губернии и в Святые Горы попал из Новочеркасска где принимал православие 
107 Одолев колбасу Александр Иваныч встал и приподняв правую бровь помолился на образ 
108 Бровь так и осталась приподнятой когда он затем опять сел на диванчик и стал рассказывать мне вкратце свою длинную биографию 
109 С самого раннего детства я питал любовь к учению начал он таким тоном как будто говорил не о себе а о каком то умершем великом человеке 
110 Мои родители бедные евреи занимаются грошовой торговлей живут знаете ли по нищенски грязно 
111 Вообще весь народ там бедный и суеверный учения не любят потому что образование понятно отдаляет человека от религии 
112 Фанатики страшные 
113 Мои родители ни за что не хотели учить меня а хотели чтобы я тоже занимался торговлей и не знал ничего кроме талмуда 
114 Но всю жизнь биться из за куска хлеба болтаясь в грязи жевать этот талмуд согласитесь не всякий может 
115 Бывало в корчму к папаше заезжали офицеры и помещики которые рассказывали много такого чего я тогда и во сне не видел ну конечно было соблазнительно и разбирала зависть 
116 Я плакал и просил чтобы меня отдали в школу а меня выучили читать по еврейски и больше ничего 
117 Раз я нашел русскую газету принес ее домой чтобы из нее сделать змей так меня побили за это хотя я и не умел читать по русски 
118 Конечно без фанатизма нельзя потому что каждый народ инстинктивно бережет свою народность но я тогда этого не знал и очень возмущался 
119 Сказав такую умную фразу бывший Исаак от удовольствия поднял правую бровь еще выше и поглядел на меня как то боком как петух на зерно и с таким видом точно хотел сказать 
120 Теперь наконец вы убедились что я умный человек 
121 Поговорив еще о фанатизме и о своем непреодолимом стремлении к просвещению он продолжал 
122 Что было делать 
123 Я взял и бежал в Смоленск 
124 А там у меня был двоюродный брат который лудил посуду и делал жестянки 
125 Понятно я нанялся к нему в подмастерья так как жить мне было нечем ходил я босиком и оборванный 
126 Думал так что днем буду работать а ночью и по субботам учиться 
127 Я так и делал но узнала полиция что я без паспорта и отправила меня по этапу назад к отцу 
128 Александр Иваныч пожал одним плечом и вздохнул 
129 Что будешь делать 
130 продолжал он и чем ярче воскресало в нем прошлое тем сильнее чувствовался в его речи еврейский акцент 
131 Родители наказали меня и отдали дедушке старому еврею фанатику на исправление 
132 Но я ночью ушел в Шклов 
133 А когда в Шклове ловил меня мой дядя я пошел в Могилев 
134 там пробыл два дня и с товарищем пошел в Стародуб 
135 Далее рассказчик перебрал в своих воспоминаниях Гомель Киев Белую Церковь Умань Балту Бендеры и наконец добрался до Одессы 
136 В Одессе я целую неделю ходил без деда и голодный пока меня не приняли евреи которые ходят по городу и покупают старое платье 
137 Я уж умел тогда читать и писать знал арифметику до дробей и хотел поступить куда нибудь учиться но не было средств 
138 Что делать 
139 Полгода ходил я по Одессе и покупал старое платье но евреи мошенники не дали мне жалованья я обиделся и ушел 
140 Потом на пароходе я уехал в Перекоп 
141 Зачем 
142 Так 
143 Один грек обещал мне дать там место 
144 Одним словом до 16 лет ходил я так без определенного дела и без почвы пока не попал в Полтаву 
145 Тут один студент еврей узнал что я желаю учиться и дал мне письмо к харьковским студентам 
146 Конечно я пошел в Харьков 
147 Студенты посоветовались и начали готовить меня в техническое училище 
148 И знаете я вам скажу студенты мне попались такие что я не забуду их до самой смерти 
149 Не говорю уж про то что они дали мне квартиру и кусок хлеба они поставили меня на настоящую дорогу заставили меня мыслить указали цель жизни 
150 Между ними были умные замечательные люди которые уж и теперь известны 
151 Например вы слыхали про Грумахера 
152 Нет не слыхал 
153 Не слыхали 
154 Писал очень умные статьи в харьковских газетах и готовился в профессора 
155 Ну я много читал участвовал в студенческих кружках где не услышишь пошлостей 
156 Приготовлялся я полгода но так как для технического училища нужно знать весь гимназический курс математики то Грумахер посоветовал мне готовиться в ветеринарный институт куда принимают из шестого класса гимназии 
157 Конечно я стал готовиться 
158 Я не желал быть ветеринаром но мне говорили что кончивших курс в институте принимают без экзамена на третий курс медицинского факультета 
159 Я выучил всего Кюнера уж читал аливрувер без подготовки франц 
160 a livre ouvert 
161 Корнелия Непота и по греческому языку прошел почти всего Курциуса но знаете ли то да се 
162 студенты разъехались неопределенность положения а тут еще я услыхал что приехала моя мамаша и ищет меня по всему Харькову 
163 Тогда я взял и уехал 
164 Что будешь делать 
165 Но к счастью я узнал что здесь на Донецкой дороге есть горное училище 
166 Отчего не поступить 
167 Ведь вы знаете горное училище дает права штегера должность великолепная а я знаю шахты где штегера получают полторы тысячи в год 
168 Отлично 
169 Я поступил 
170 Александр Иваныч с выражением благоговейного страха на лице перечислил дюжины две замысловатых наук преподаваемых в горном училище и описал самое училище устройство шахт положение рабочих 
171 Затем он рассказал страшную историю похожую на вымысел но которой я не мог не поверить потому что уж слишком искренен был тон рассказчика и слишком откровенно выражение ужаса на его семитическом лице 
172 А во время практических занятий какой однажды был со мной случай 
173 рассказывал он подняв обе брови 
174 Был я на одних шахтах тут в Донецком округе 
175 А вы ведь видели как люди спускаются в самый рудник 
176 Помните когда гонят лошадь и приводят в движение ворот то по блоку одна бадья спускается в рудник а другая поднимается когда же начнут поднимать первую тогда опускается вторая все равно как в колодце с двумя ушатами 
177 Ну сел я однажды в бадью начинаю спускаться вниз и можете себе представить вдруг слышу тррр 
178 Цепь разорвалась и я полетел к черту вместе с бадьей и обрывком цепи 
179 Упал с трехсаженной вышины прямо грудью и животом а бадья как более тяжелая вещь упала раньше меня и я ударился вот этим плечом об ее ребро 
180 Лежу знаете огорошенный думаю что убился насмерть и вдруг вижу новая беда 
181 другая бадья что поднималась вверх потеряла противовес и с грохотом опускается вниз прямо на меня 
182 Что будете делать 
183 Видя такой факт я прижался к стене съежился жду что вот вот сейчас эта бадья со всего размаха трахнет меня по голове вспоминаю папашу и мамашу и Могилев и Грумахера 
184 молюсь богу но к счастью 
185 Даже вспомнить страшно 
186 Александр Иваныч насильно улыбнулся и вытер ладонью лоб 
187 Но к счастью она упала возле и только слегка зацепила этот бок 
188 Содрала знаете с этого бока сюртук сорочку и кожу 
189 Сила страшная 
190 Потом я был без чувств 
191 Меня вытащили и отправили в больницу 
192 Лечился я четыре месяца и доктора сказали что у меня будет чахотка 
193 Я теперь всегда кашляю грудь болит и страшное психологическое расстройство 
194 Когда я остаюсь один в комнате мне бывает очень страшно 
195 Конечно при таком здоровье уже нельзя быть штегером 
196 Пришлось бросить горное училище 
197 А теперь чем вы занимаетесь 
198 спросил я 
199 Я держал экзамен на сельского учителя 
200 Теперь ведь я православный и имею право быть учителем 
201 В Новочеркасске где я крестился во мне приняли большое участие и обещали место в церковно приходской школе 
202 Через две недели поеду туда и опять буду просить 
203 Александр Иваныч снял пальто и остался в одной сорочке с вышитым русским воротом и с шерстяным поясом 
204 Спать пора сказал он кладя в изголовье свое пальто и зевая 
205 Я знаете ли до последнего времени совсем не знал бога 
206 Я был атеист 
207 Когда лежал в больнице я вспомнил о религии и начал думать на эту тему 
208 По моему мнению для мыслящего человека возможна только одна религия а именно христианская 
209 Если не веришь в Христа то уж больше не во что верить 
210 Не правда ли 
211 Иудаизм отжил свой век и держится еще только благодаря особенностям еврейского племени 
212 Когда цивилизация коснется евреев то из иудаизма не останется и следа 
213 Вы заметьте все молодые евреи уже атеисты 
214 Новый завет есть естественное продолжение Ветхого 
215 Не правда ли 
216 Я стал выведывать у него причины побудившие его на такой серьезный и смелый шаг как перемена религии но он твердил мне только одно что Новый завет есть естественное продолжение Ветхого фразу очевидно чужую и заученную и которая совсем не разъясняла вопроса 
217 Как я ни бился и ни хитрил причины остались для меня темными 
218 Если можно было верить что он как утверждал принял православие по убеждению то в чем состояло и на чем зиждилось это убеждение из его слов понять было невозможно 
219 предположить же что он переменил веру ради выгоды было тоже нельзя 
220 дешевая поношенная одежонка проживание на монастырских хлебах и неопределенное будущее мало походили на выгоды 
221 Оставалось только помириться на мысли что переменить религию побудил моего сожителя тот же самый беспокойный дух который бросал его как Щепку из города в город и который он по общепринятому шаблону называл стремлением к просвещению 
222 Перед тем как ложиться спать я вышел в коридор чтобы напиться воды 
223 Когда я вернулся мой сожитель стоял среди номера и испуганно глядел на меня 
224 Лицо его было бледно серо и на лбу блестел пот 
225 У меня ужасно нервы расстроены пробормотал он болезненно улыбаясь ужасно 
226 Сильное психологическое расстройство 
227 Впрочем все это пустяки 
228 И он опять стал толковать о том что Новый завет есть естественное продолжение Ветхого что иудаизм отжил свой век 
229 Подбирая фразы он как будто старался собрать все силы своего убеждения и заглушить ими беспокойство души доказать себе что переменив религию отцов он не сделал ничего страшного и особенного а поступил как человек мыслящий и свободный от предрассудков и что поэтому он смело может оставаться в комнате один на один со своею совестью 
230 Он убеждал себя и глазами просил у меня помощи 
231 Между тем на сальной свечке нагорел большой неуклюжий фитиль 
232 Уже светало 
233 В хмурое посиневшее окошко видны были уже ясно оба берега Донца и дубовая роща за рекой 
234 Нужно было спать 
235 Завтра здесь будет очень интересно сказал мой сожитель когда я потушил свечку и лег 
236 После ранней обедни крестный ход поедет на лодках из монастыря в скит 
237 Подняв правую бровь и склонив голову на бок он помолился образу и не раздеваясь лег на свой диванчик 
238 Да сказал он повернувшись на другой бок 
239 Что да 
240 спросил я 
241 Когда я в Новочеркасске принял православие моя мамаша искала меня в Ростове 
242 Она чувствовала что я хочу переменить веру 
243 Он вздохнул и продолжал 
244 Уже шесть лет как я не был там в Могилевской губернии 
245 Сестра должно быть уже замуж вышла 
246 Помолчав немного и видя что я еще не уснул он стал тихо говорить о том что скоро слава богу ему дадут место и он наконец будет иметь свой угол определенное положение определенную пищу на каждый день 
247 Я же засыпая думал что этот человек никогда не будет иметь ни своего угла ни определенного положения ни определенной пищи 
248 Об учительском месте он мечтал вслух как об обетованной земле 
249 подобно большинству людей он питал предубеждение к скитальчеству и считал его чем то необыкновенным чуждым и случайным как болезнь и искал спасения в обыкновенной будничной жизни 
250 В тоне его голоса слышались сознание своей ненормальности и сожаление 
251 Он как будто оправдывался и извинялся 
252 Не далее как на аршин от меня лежал скиталец 
253 за стенами в номерах и во дворе около телег среди богомольцев не одна сотня таких же скитальцев ожидала утра а еще дальше если суметь представить себе всю русскую землю какое множество таких же перекати поле ища где лучше шагало теперь по большим и проселочным дорогам или в ожидании рассвета дремало в постоялых дворах корчмах гостиницах на траве под небом 
254 Засыпая я воображал себе как бы удивились и быть может даже обрадовались все эти люди если бы нашлись разум и язык которые сумели бы доказать им что их жизнь так же мало нуждается в оправдании как и всякая другая 
255 Во сне я слышал как за дверями жалобно точно заливаясь горючими слезами прозвонил колокольчик и послушник прокричал несколько раз 
256 Господи Иисусе Христе сыне божий помилуй нас 
257 Пожалуйте к обедне 
258 Когда я проснулся моего сожителя уже не было в номере 
259 Было солнечно и за окном шумел народ 
260 Выйдя я узнал что обедня уже кончилась и крестный ход давно уже отправился в скит 
261 Народ толпами бродил по берегу и чувствуя себя праздным не знал чем занять себя 
262 есть и пить было нельзя так как в скиту еще не кончилась поздняя обедня 
263 монастырские лавки где богомольцы так любят толкаться и прицениваться были еще заперты 
264 Многие несмотря на утомление от скуки брели в скит 
265 Тропинка от монастыря до скита куда я отправился змеей вилась по высокому крутому берегу то вверх то вниз огибая дубы и сосны 
266 Внизу блестел Донец и отражал в себе солнце вверху белел меловой скалистый берег и ярко зеленела на нем молодая зелень дубов и сосен которые нависая друг над другом как то ухитряются расти почти на отвесной скале и не падать 
267 По тропинке гуськом тянулись богомольцы 
268 Всего больше было хохлов из соседних уездов но было много и дальних пришедших пешком из Курской и Орловской губерний 
269 в пестрой веренице попадались и мариупольские греки хуторяне сильные степенные и ласковые люди далеко не похожие на тех своих хилых и вырождающихся единоплеменников которые наполняют наши южные приморские города 
270 были тут и донцы с красными лампасами и тавричане выселенцы из Таврической губернии 
271 Было здесь много богомольцев и неопределенного типа вроде моего Александра Иваныча 
272 что они за люди и откуда нельзя было понять ни по лицам ни по одежде ни по речам 
273 Тропинка оканчивалась у маленького плота от которого прорезывая гору шло влево к скиту неширокое шоссе 
274 У плота стояли две большие тяжелые лодки угрюмого вида вроде тех новозеландских пирог которые можно видеть в книгах Жюля Верна 
275 Одна лодка с коврами на скамьях предназначалась для духовенства и певчих другая без ковров для публики 
276 Когда крестный ход плыл обратно в монастырь я находился в числе избранных сумевших протискаться во вторую 
277 Избранных набралось так много что лодка еле двигалась и всю дорогу приходилось стоять не шевелиться и спасать свою шляпу от ломки 
278 Путь казался прекрасным 
279 Оба берега один высокий крутой белый с нависшими соснами и дубами с народом спешившим обратно по тропинке и другой отлогий с зелеными лугами и дубовой рощей залитые светом имели такой счастливый и восторженный вид как будто только им одним было обязано майское утро своею прелестью 
280 Отражение солнца в быстро текущем Донце дрожало расползалось во все стороны и его длинные лучи играли на ризах духовенства на хоругвях в брызгах бросаемых веслами 
281 Пение пасхального канона колокольный звон удары весел по воде крик птиц все это мешалось в воздухе в нечто гармоническое и нежное 
282 Лодка с духовенством и хоругвями плыла впереди 
283 На ее корме неподвижно как статуя стоял черный послушник 
284 Когда крестный ход приближался к монастырю я заметил среди избранных Александра Иваныча 
285 Он стоял впереди всех и раскрыв рот от удовольствия подняв вверх правую бровь глядел на процессию 
286 Лицо его сияло 
287 вероятно в эти минуты когда кругом было столько народу и так светло он был доволен и собой и новой верой и своею совестью 
288 Когда немного погодя мы сидели в номере и пили чай он все еще сиял довольством 
289 лицо его говорило что он доволен и чаем и мной вполне ценит мою интеллигентность но что и сам не ударит лицом в грязь если речь зайдет о чем нибудь этаком 
290 Скажите какую бы мне почитать психологию 
291 начал он умный разговор сильно морща нос 
292 А для чего вам 
293 Без знания психологии нельзя быть учителем 
294 Прежде чем учить мальчика я должен узнать его душу 
295 Я сказал ему что одной психологии мало для того чтобы узнать душу мальчика и к тому же психология для такого педагога который еще не усвоил себе технических приемов обучения грамоте и арифметике является такою же роскошью как высшая математика 
296 Он охотно согласился со мной и стал описывать как тяжела и ответственна должность учителя как трудно искоренить в мальчике наклонность к злу и суеверию заставить его мыслить самостоятельно и честно внушить ему истинную религию идею личности свободы и проч 
297 В ответ на это я сказал ему что то 
298 Он опять согласился 
299 Вообще он очень охотно соглашался 
300 Очевидно все умное непрочно сидело в его голове 
301 До самого моего отъезда мы вместе слонялись около монастыря и коротали длинный жаркий день 
302 Он не отставал от меня ни на шаг 
303 привязался ли он ко мне или же боялся одиночества бог его знает 
304 Помню мы сидели вместе под кустами желтой акации в одном из садиков разбросанных по горе 
305 Через две недели я уйду отсюда сказал он 
306 Пора 
307 Вы пешком 
308 Отсюда до Славянска пешком потом по железной дороге до Никитовки 
309 От Никитовки начинается ветвь Донецкой дороги 
310 По этой ветви я до Хацепетовки дойду пешком а там дальше провезет меня знакомый кондуктор 
311 Я вспомнил голую пустынную степь между Никитовкой и Хацепетовкой и вообразил себе шагающего по ней Александра Иваныча с его сомнениями тоской по родине и страхом одиночества 
312 Он прочел на моем лице скуку и вздохнул 
313 А сестра должно быть уже замуж вышла 
314 подумал он вслух и тотчас же желая отвязаться от грустных мыслей указал на верхушку скалы и сказал 
315 С этой горы Изюм видно 
316 Во время прогулки по горе с ним случилось маленькое несчастье 
317 вероятно спотыкнувшись он порвал свои сарпинковые брюки и сбил с башмака подошву 
318 Тс 
319 поморщился он снимая башмак и показывая босую ногу без чулка 
320 Неприятно 
321 Это знаете ли такое осложнение которое 
322 Да 
323 Вертя перед глазами башмак и как бы не веря что подошва погибла навеки он долго морщился вздыхал и причмокивал 
324 У меня в чемодане были полуштиблеты старые но модные с острыми носами и тесемками 
325 я брал их с собою на всякий случай и носил только в сырую погоду 
326 Вернувшись в номер я придумал фразу подипломатичнее и предложил ему эти полуштиблеты 
327 Он принял и сказал важно 
328 Я бы поблагодарил вас но знаю что вы благодарность считаете предрассудком 
329 Острые носы и тесемки полуштиблетов растрогали его как ребенка и даже изменили его планы 
330 Теперь я пойду в Новочеркасск не через две недели а через неделю размышлял он вслух 
331 В таких башмаках не совестно будет явиться к крестному папаше 
332 Я собственно не уезжал отсюда потому что у меня приличной одежи нет 
333 Когда ямщик выносил мой чемодан вошел послушник с хорошим насмешливым лицом чтобы подмести в номере 
334 Александр Иваныч как то заторопился сконфузился и робко спросил у него 
335 Мне здесь оставаться или в другое место идти 
336 Он не решался занять своею особою целый номер и по видимому уже стыдился того что жил на монастырских хлебах 
337 Ему очень не хотелось расставаться со мной 
338 чтобы по возможности отдалить одиночество он попросил позволения проводить меня 
339 Дорога из монастыря прорытая к меловой горе и стоившая немалых трудов шла вверх в объезд горы почти спирально по корням под нависшими суровыми соснами 
340 Сначала скрылся с глаз Донец за ним монастырский двор с тысячами людей потом зеленые крыши 
341 Оттого что я поднимался все казалось мне исчезавшим в яме 
342 Соборный крест раскаленный от лучей заходящего солнца ярко сверкнул в пропасти и исчез 
343 Остались одни только сосны дубы и белая дорога 
344 Но вот коляска въехала на ровное поле и все это осталось внизу и позади 
345 Александр Иваныч спрыгнул и грустно улыбнувшись взглянув на меня в последний раз своими детскими глазами стал спускаться вниз и исчез для меня навсегда 
346 Святогорские впечатления стали уже воспоминаниями и я видел новое 
347 ровное поле беловато бурую даль рощицу у дороги а за нею ветряную мельницу которая стояла не шевелясь и казалось скучала оттого что по случаю праздника ей не позволяют махать крыльями 
